Crónica de la III Marcha de las Flores

Una vez más, motivos personales me impidieron asistir a la Marcha de las Flores hacia Villaescusa de Palositos. Os dejo un enlace a la crónica que Carlos Otero hace en su web:

Crónica.

La foto está tomada de aquí.

III Marcha de las Flores a Villaescusa de Palositos

El infatigable Carlos Otero me envía esta convocatoria de la III Marcha de las Flores a Villaescusa de Palositos (Guadalajara). Esperemos que este año puedan recorrer sus escasas calles:


El 26 de abril celebraremos, por tercer año consecutivo, la Marcha de las Flores
Villaescusa de Palositos volverá a reivindicar el libre tránsito por sus caminos públicos, el libre acceso a su Cementerio Municipal y la rehabilitación de su iglesia románica.

El sábado 26 de abril se realizará la III Marcha de las Flores a Villaescusa de Palositos organizada, en el marco de las actividades a desarrollar en 2008 por la asociación Amigos de Villaescusa de Palositos en colaboración con la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Cuenca, Ruta de la Lana, con el objetivo de reivindicar el libre paso por los caminos públicos y vías pecuarias ilegalmente cortados que, desde los pueblos limítrofes, confluyen y cruzan Villaescusa de Palositos, el libre acceso a su cementerio municipal, la rehabilitación de su iglesia románica, y el restablecimiento de la fuente pública con el fin de que vuelva a estar a disposición de todos los peregrinos y transeúntes. Es importante recordar que Villaescusa nunca tuvo ni tiene carretera y que los caminos públicos eran y son los únicos medios de acceso.

Dos grupos, a los que están invitados a sumarse todas las personas que lo deseen, partirán desde puntos diferentes recorriendo caminos públicos hasta encontrarse en el pueblo. Es conveniente ir provisto de bocadillo, agua, y ropa adecuada al tiempo.

Los Amigos de Villaescusa de Palositos y ciudadanos en general que quieran sumarse a la misma se darán cita en las Casas de San Román, entre las 11:30 y las 12:00 horas, y desde allí seguirán el itinerario del camino público de Peralveche a Villaescusa de Palositos. Unos siete kilómetros entre ida y vuelta por terreno llano y asequible a todo el mundo.

Los Amigos del Camino de Santiago de Cuenca y otros peregrinos partirán en un segundo grupo de Viana de Mondéjar alrededor de las 9,30 horas haciendo el recorrido jacobeo de la Ruta de la Lana en sentido inverso en dirección a Villaescusa de Palositos a donde entrarán por el camino público de Viana de Mondéjar, para más tarde continuar hasta Peralveche. En total unos veinte kilómetros algo más accidentados en su primera mitad hasta alcanzar el pueblo.

Ambos grupos confluirán en Villaescusa de Palositos a media mañana en la plaza pública de El Coso, donde se dan cita los caminos públicos de Salmerón, Escamilla (coincidente con el Cordel de Carrasalmerón que nace en dicha plaza), Torronteras, Viana de Mondéjar y el propio camino de Peralveche, y desde donde se hará un breve recorrido por las calles del pueblo visitando el antiguo edificio público del ayuntamiento, las escuelas, la iglesia románica, el público frontón del juego de pelota y la fuente pública de El Gamellón. Los actos concluirán con un homenaje floral a nuestros antepasados enterrados en el cementerio municipal de Villaescusa de Palositos tras el cual regresaremos del pueblo por el camino público de Peralveche continuando el recorrido de vuelta hasta las Casas de San Román y Peralveche respectivamente.

La situación en Villaescusa de Palositos es conocida por las autoridades desde hace tiempo y ha tenido amplia difusión en los medios de comunicación especialmente con motivo de las marchas celebradas en años anteriores, la emisión de un reportaje monográfico en Línea 900, o su tratamiento en diferentes informativos de televisión local y nacional al negarse a sus vecinos acceder al cementerio en el día de Todos los Santos. También con la inclusión de su iglesia en el plan de recuperación del románico provincial y la tramitación de su declaración como Bien de Interés Cultural que ha recibido numerosos apoyos.

Pretende este acto reivindicar de nuevo una solución urgente de los poderes públicos responsables a un problema sencillo de resolver y que se está dilatando incomprensiblemente en el tiempo: la recuperación de unos bienes públicos que son de todos y el respeto al derecho de cualquier persona a transitar por los caminos públicos, de los que se ha apropiado la sociedad “ocupante”, dueña parcial del pueblo, instalando una maraña de vallas y candados, vallando lo propio y lo ajeno. Una ocupación ilegal que ya ha dejado sentir sus efectos con la destrucción de un patrimonio irrecuperable, el borrado del trazado medieval de sus calles y plazas sepultadas impunemente bajo toneladas de escombros, y poniendo en serio peligro la restauración de su valiosa iglesia.

Un acto cívico y pacífico para el que se pide el apoyo y la participación de todos los ciudadanos que lo deseen.

Con el agradecimiento de Amigos de Villaescusa de Palositos, abril de 2008.

Más información en: www.villaescusadepalositos.com


¡Recuerda!

26 de abril, III Marcha de las Flores.

Domeño... nada

Esta imagen, una panorámica de un valle valenciano, tiene una peculiaridad, máxime estando aquí, en esta Villa dedicada al abandono. Si se fijan bien, a la derecha, en lo alto de un cerro, quedan las ruinas de un castillo, testigo difuso de tiempos muy pretéritos. Pero no es este el detalle que quiero resaltar en la foto. A la izquierda, a media altura del monte, podrán ver un muro que se confunde con la roca. Es un cementerio. Tampoco quiero hacer hincapié en esto, aunque lo merece. Ahora quiero que se fijen en el puente y el camino que lleva a las alturas, y en los campos marrones que se extienden aquí y allá. ¿Qué ven aparte de esto? Seguramente, y si tienen la vista afilada, muchas cosas... pero también la nada. Un vacío. Un solar. Un sitio que fue y ya no es. Ahí, justo ahí, donde ya no queda nada, se levantaba un pueblo precioso: Domeño. Ese camino que ven se perdía entre sus casas, en algún tiempo llenas de vida (les dejo el sobrecogedor ejercicio de buscar antiguas imágenes en el Google, pues yo tuve la desgracia de no ver siquiera sus escombros). Sus gentes, salvo algunos de sus muertos, tuvieron que marcharse (Domeño nuevo dista ahora bastantes kilómetros de este enclave). Un pantano quebró el futuro de este viejo Domeño, unas aguas que ni siquiera, como en el caso de tantos otros, llegaron jamás a cubrir la zona. El tiempo fue devorando las casas y unas máquinas de este progreso nuestro acabaron por borrarlas del todo. Y ahí queda su cementerio como irónico testigo. Ahí, en esa nada, hubo una vez un pueblo que rió, lloró, amó, vivió.

Pobles abandonats, pobles en la memòria. Del 15-12-2007 al 15-3-2008.

Del 15 de diciembre de 2007 al 15 de marzo de 2008
Martes a domingo. De 10 a 20 horas.
Entrada gratuita.

El Museu Valencià d'Etnologia acoge esta exposición itinerante sobre pueblos abandonados valencianos. Su comisario, Agustí Hernández, ha reunido fotogafías, objetos y testimonios de las personas que tuvieron que emigrar. Se dan cita en esta interesante propuesta despoblados como Loriguilla, Vizcota, Campos de Arenoso...

Más información: Museu.

La Alameda, a pie de ruta

En las tierras sepulvedanas de Segovia, muy cerca de Arcones y Orejana, y tampoco alejada de Matandrino, otro caserío deshabitado, se reparte la media docena de casas de La Alameda, que acoge al caminante con el chorro frío de su fuente. La ruta que la atraviesa convierte a La Alameda en un agradable lugar de descanso, a la sombra de su abundante vegetación, tanta que ya engulle algunas casas, como esta de la imagen que descubre su posible fecha de construcción: 1874.

Llombai, apenas media calle

En la provincia de Alicante, junto a Alpatro y Benissili, se encuentra este minúsculo caserío del que apenas queda una calle. No del todo abandonado, pues una de sus casas está rehabilitada y en alguna otra también hay vida, el éxodo de sus escasas gentes comenzó hace ya décadas. De vez en cuando, algún despistado camión de transporte va a descargar al Llombai alicantino lo que pertenece al Llombai valenciano, quedando encallado en el puente que le da acceso. En lo alto de un risco se perciben los restos del castillo de Benissili.

Los restos de Corralrubio

Muy cerca de Aldeanueva de Barbarroya, pueblo toledano con cuya historia tiene mucho que ver, se encuentran los escasísimos restos de Corralrubio, poblado surgido a mediados del siglo XV. Alrededor de 1578, con la emigración y la mortandad que provocaban las fiebres tercianas, sus habitantes fueron mermando. Tenía su iglesia, dedicada a San Juan Bautista, y se organizaban, como en todo pueblo que se precie, fiestas y juegos. En algún momento entre 1860 y 1867 tiene lugar su despoblación y, poco a poco, su desintegración en la tierra que lo acogía. Los muros de sus casas han sido utilizadas para huertos, tal y como se puede apreciar actualmente. Hoy apenas quedan estos vestigios, alguna que otra pared y se puede imaginar, con algo de esfuerzo, el trazado de sus calles.

Villaescusa de Palositos, un pueblo cercado

El próximo 28 de abril tendrá lugar La II Marcha de las Flores hacia la localidad deshabitada de Villaescusa de Palositos (Guadalajara). Convocada por la Asociación de Amigos de Villaescusa de Palositos, los asistentes intentarán, una vez más, acceder al pueblo, que se encuentra, cosa incomprensible, dentro de una finca privada. Villaescusa de Palositos, que cuenta con una impresionante iglesia románica y en cuyo cementerio aún reposan los restos de algunos de sus pobladores, se encuentra en ese olvido administrativo en el que han caído muchos despoblados, dándose aqui la peculiaridad de que los accesos han sido cerrados por el dueño de la finca de una manera, al menos, muy discutible. Se dan las circunstancias de que las calles, las plazas, las fuentes y el cementerio son propiedad del Ayuntamiento de Peralveche, de que una casa aún tiene propietario y de que la iglesia es del obispado de Sigüenza... Cosas raras que ocurren en este país.

Desde aquí, todo mi apoyo a la Asociación y a todos los que luchan para que podamos disfrutar de cada piedra de este pueblo.

Villaescusa de Palositos

Matandrino, una cruz vigila el camino

En tierras segovianas, Matandrino, abandonado en los 50, da cobijo a los trastos de los ganaderos y agricultores de la zona. A su entrada, una casa ha estado cerca de renacer: se intentó restaurar, pero volvió a sucumbir. En el silencio sólo se oyen los cencerros de las bestias y el viento resoplando en las ventanas. Al comienzo de la calle principal, cuyo suelo no es más que barro en días de lluvia, una cruz de madera recibe al viajero, advirtiéndole que camina por suelo cristiano.

El lado humano de la despoblación, de Isabel Goig Soler

Con algo de retraso acuso aquí el recibo del libro El lado humano de la despoblación, cuya autora, Isabel Goig Soler, ha tenido a bien enviarme desde tierras sorianas. Isabel, como queda de manifiesto en su imprescindible página web, es una gran conocedora de todo lo que conscierne a Soria, la provincia en la que vive desde tiempo ha. No sólo se ha estudiado los libros, sino que, mejor aún, ha caminado por todas las sendas, buscando la historia, como buena exploradora, a pie de montes y a orilla de ríos, charlando con las gentes de la tierra, aquellas que conocen mejor que nadie del dolor y la alegría de sus pueblos. Y en su largo caminar, Isabel Goig Soler se topó con uno de los más graves problemas del siglo XX -y aún más del XXI-, una lacra que parece importar poco a los gobernantes: la despoblación. Así, en su libro El lado humano de la despoblación, Goig Soler recorre los caseríos abandonados, recopilando su pasado a través de testigos y mostrándonos las causas de la marcha de sus habitantes. Nos llevará, pues, a Villarijo y Vea, al casi inexistente Castellanos de la Sierra, a Velasco y Armejún... Una ruta que algunos prefieren ignorar. No es el caso de Isabel.

La Cornudilla, duendes entre viñedos

En Valencia, muy cerca de Requena y aún más de los caseríos de Los Ruices y Los Marcos, se encuentra La Cornudilla, municipio del que no queda más que algunos muros y una casa, la "del ruido o los duendes", que ha sido objeto de varias investigaciones parasicológicas en los últimos años. Junto a un árbol, entre viñedos, en esta casa, derrotada tan sólo en su fachada principal, se oyeron antaño sonidos de cadenas y se manifestó lo imposible.

Las Casillas de Díaz, asomadas a la sierra

Alzadas en un monte de la malagueña Sierra de Gibralgalia, Las Casillas de Díaz se reparten aquí y allá, unas abandonadas y otras rehabilitadas para uso ocasional. Algún horno de piedra permanece en esta aldea desvencijada, en cuyos hogares se pueden ver también los restos de las chimeneas que antaño dieran lumbre.

Arco, dos hombres resisten

Aunque algunas de sus casas están rehabilitadas para uso vacacional, este pequeño pueblo de Cáceres, dependiente de Cañaveral, agoniza como su olmo centenario, un fantasma que alza sus ramas al cielo. Ya no viven ni los muertos del cementerio, apéndice de la Iglesia, porque se han marchado de sus nichos. Sin embargo, las piedras sinceras de Arco oyen cada día el balar de las ovejas de un viejo pastor, hijo de un octogenario que se resiste. Dos hombres para un destino, la despoblación, que esperemos sepan impedir esos moradores de fin de semana.

Baselgas, una colección de hórreos y paneras

En la impresionante Asturias, la naturaleza engulle una estrecha carretera que conduce hasta Baselgas, un pequeño municipio casi deshabitado (una sola persona vive allí permanentemente; el resto, en períodos vacacionales). Hace tiempo que su escuela dejó de oír las voces de los niños y algunas casas van hundiéndose en la maleza, pero en Balsegas aún resiste un conjunto arquitectónico que debiera protegerse: los hórreos y las paneras, alguna con privilegiadas vistas a la montaña.

Villacadima, apartada y seca

En medio de la Sierra de Ayllón, aislada de vaivén alguno, va resucitando Villacadima, aldea de la que marcharon allá en los 70 unos habitantes hartos de la dureza del trabajo y de las pocas posibilidades de progreso. Irse ellos y llegar Nadine, mujer valiente que decidió descansar en el silencio de sus calles junto a sus hijos, comienzo de una repoblación lentísima, y esporádica, pero que alienta la esperanza de este rincón espléndido de Guadalajara.

Belchite, estampa de una tragedia

Antes de su quietud, cientos de muertos. En Belchite, ruinas viejas junto a un homónimo de poco más de 50 años, se siente el dolor que resquebrajó el pueblo en 1937, las lágrimas y la sangre de bandos enfrentados. El asedio de los republicanos fue cruel, pero los nacionales también descargaron su rabia. Hoy, tal y como quería un tal Fefé, sigue en pie, para vergüenza de unos y de otros, parte de este pueblo zaragozano en el que alguna vez rieron los niños. Y acongoja pensar en ello.

Navalquejigo, reOKUPErado

En Madrid, cerca de El Escorial se mantienen las piedras de Navalquejigo, medieval Navalquexigo, moderno Navalkejigo, gracias en buena parte a la preocupación de un movimiento okupa que se instaló en el pueblo tiempo ha. Hoy sus casas y su plaza se han convertido en lugares de peregrinaje cultural y social para los afines a la okupación. De entre sus escasas edificaciones en pie destaca su iglesia fortificada, una maravilla que se resiste a caer por completo.

Sancti Petri, ruinas frente a un castillo legendario

En Chiclana, Cádiz, frente al castillo de Sancti Petri, se descompone día a día el poblado del mismo nombre, un conjunto de casas en el que vivieron y trabajaron los almadraberos y chanqueros de la provincia.

Pardos, un paraíso rural abandonado

Encajado entre montañas, allá por los caminos del Cid, el despoblado de Pardos, una maravilla perteneciente al zaragozano municipio de Abanto, se resiste a ser devorado por el olvido. En su cementerio, unas flores recuerdan a los difuntos pardeños que ya no están allí.